XI. Lăng Hành Bà.

21 Tháng Năm 20144:52 SA(Xem: 8375)
Lăng Hành Bà không biết gốc tích ra sao, một hôm đến tham phỏng Phù Bôi hoà thượng. Sau khi chủ khách an toạ, Phù Bôi mời Lăng Hành Bà uống trà. Bà nâng ly trà lên uống một ngụm, rồi hỏi :
-Dùng hết sức mà không nói được câu trọng yếu thì giao phó cho ai ?
Đây là cái ngàn thánh chẳng truyền, Phật tổ cũng khó mở miệng, nói không được, cũng không thể nghĩ bàn, hoà thượng làm sao bảo cho lão bà tầm thường này ?
-Phù Bôi không có lợi ngữ.
Đây là một câu nói mọi chỗ viên dung không có kẽ hở. Nếu hết sức mà không nói được câu trọng yếu và giao phó cho ai thì Phù Bôi tôi không có lời dư thừa hoặc lời nào khác.
-Chưa đến Phù Bôi đã nghi rồi ! Xem ra tôi nghĩ không sai, lúc chưa đến tôi đã nghi cảnh giới của Phù Bôi, đến rồi quả thật không lầm.
-Có tài cán gì cứ nêu ra coi.
Lăng Hành Bà giơ hai tay ra khóc :
-Trời xanh ! Lại thêm oan khổ rồi !
Phù Bôi không lời đáp lại, chỉ đành im lặng.
Nhưng Lăng Hành Bà không tha :
-Lời chẳng biết chính, biên, lý chẳng sua tà tức thì hoạ sanh.
Về sau có ông tăng đem chuyện này thuật lại cho Nam Tuyền là sư huynh của Phù Bôi nghe. Nam Tuyền nói :
-Khổ thay, sư đệ Phù Bôi đã bị lão bà đẩy ngã.
Lăng Hành Bà được người thuật lại câu nói của Nam Tuyền, cười bảo :
-Vương lão sư còn thiếu cơ quan sảo diệu !
Lời bình của Nam Tuyền chí công vô tư vẫn bị chê nên có vị thiền sư tên là Trừng Nhất rất bất bình, gặp Lăng Hành Bà bèn hỏi :
-Sao Nam Tuyền còn thiếu cơ quan diệu sảo ?
Lão bà vừa khóc vừa nói :
-Thật buồn ! Thật đau !
Trừng Nhất bị bà làm cho điên đầu, cũng không hiểu ý bà là sao. Bà từ bi hỏi :
-Có hiểu không ?
Trừng Nhất chắp hai tay mà đứng, giả lấy động tác hiểu ý. Nhưng Lăng Hành Bà là người sang suốt bèn nói :
-Đồ thiền sư chết bầm ! Như cỏ gai.
Trừng Nhất đúng là loại thiền sư hoạ hổ thành chó, sau lại đem chuyện này kể cho Triệu Châu nghe. Triệu Châu nghe rồi liền bảo :
-Tôi mà gập bà già thối đó thì sẽ hỏi cho câm miệng luôn.
Trừng Nhất vui mừng hỏi :
-Không biết hoà thượng hỏi bà ta như thế nào ?
Ông định học cách để báo thù, nào ngờ Triệu Châu giơ thiền trượng lên đánh ông.
-Vì sao thiền sư đánh tôi ?
-Tên chết bầm này không đánh còn đợi đến bao giờ ?
Chuyện này nhanh chóng đến tai Lăng Hành Bà, bà nói :
-Triệu Châu thích hợp ăn gậy của lão bà.
Sự thật thì gậy của Triệu Châu là cách sơn đả ngưu đánh trên thân của Trừng Nhất, nhưng lại làm đau tâm lão bà. Có ông tăng lại đến Triệu Châu thuật lại câu nói của Lăng Hành Bà, Triệu Châu nói :
-Thật buồn ! Thật đau !
Triệu Châu du hí, tự tại : bà hiểu, tôi cũng hiểu, bà dám tôi cũng dám, bà làm náo loạn, tôi cũng làm náo loạn. Nghe lời nói của Triệu Châu, Lăng Hành Bà chắp tay khen ngợi :
-Nhãn quan của Triệu Châu chiếu phá khắp thiên hạ.
Triệu Châu phái một ông tăng đến hỏi :
-Thế nào là mắt Triệu Châu ?
 Lăng Hành Bà bèn giơ nắm đấm lên.
Ông tăng về thuật lại.
Triệu Châu rất khen ngợi.
Gửi ý kiến của bạn
Tên của bạn
Email của bạn
08 Tháng Mười Hai 2014(Xem: 10622)
Những chuyện nhân quả đã xảy ra trước đây.
21 Tháng Năm 2014(Xem: 11220)
Khi Suchitra lần thứ nhất cho tôi coi bản thảo của bà dựa trên những biến cố trong một tu việc Phật giáo. Tôi thấy đó là chuyện lôi cuốn, diễn tả một đám người đàn ông và đàn bà của Thái Lan mới tới tu viện rối ren với sự chiến đấu và hy vọng với cuộc đời, nhờ sự giải quyết sáng suốt của vị trụ trì. Cuốn tiểu thuyết chỉ rõ dù nhịp sống nhanh vội của Thái Lan . . .
21 Tháng Năm 2014(Xem: 12804)
Quản Trọng là một vị chính trị gia lớn thời Xuân Thu, tư tưởng chính trị của ông đối với nước Tầu rất lớn. Nói tới ông, ngày nay không ai là không biết; nhưng nếu ban đầu không có Bão Thúc Nha là bạn tri tâm thì trong lịch sử không có tên ông. Quản Trọng và Bão Thúc Nha lúc nhỏ là bạn tốt, cùng chơi chung. Gia cảnh Bão Thúc Nha so với Quản Trọng thì khá hơn nhiều.
21 Tháng Năm 2014(Xem: 11865)
《楞嚴經》裡有提到,不能自稱自己是【菩薩、活佛】,若自稱自己是【菩薩、活佛】,那他就是【魔】。宣化上人也說過:盧勝彥是魔仔。 ☆要熟讀《楞嚴經》,你才有辨別正邪的能力,至少可以保護自己,不跟邪師學法去了。 有次我打開電視,看淨空法師佛學講座,淨空法師也提到~不能自稱我是【佛、菩薩】,若自稱我是【佛、菩薩】,他就要馬上離開人間,若他沒馬上離開人間,那他就是【魔】。 若真的是佛菩薩轉世為人,是不能說出口的,一旦說出口,. . .
21 Tháng Năm 2014(Xem: 11609)
Kính bạch: Chư Tôn Hòa Thượng, Chư Thượng Tọa, Đại Đức, Tăng Ni. Con pháp danh là Diệu Âm Diệu Ngộ. Nhờ Phật pháp cao siêu nhiệm màu, nhờ Chư Phật gia hộ, nên con đã niệm Phật được nhất tâm tam muội. Nhờ ơn trên đặt để cho con chứng kiến được những chuyện luân hồi. Nhờ trải qua nhiều sóng gió thăng trầm đau khổ của thế gian nên con đã hiểu thấu đời là vô thường, . . .
21 Tháng Năm 2014(Xem: 8953)
Tiểu sử : Chúng ta chỉ biết tiểu sử của họ qua tiểu sử của Bàng Uẩn. Bàng phu nhân tên họ là gì, quê quán ở đâu cũng không ai biết. Gia đình họ có bốn người : hai vợ chồng, một con gái là Linh Chiếu, một con trai, tên là gì cũng không ai hay. Bàng cư sĩ sau khi tham Thạch Đầu và Mã Tổ triệt ngộ rồi về dạy lại cho vợ con. Đời Đường Đức Tông, . . .
Hội nhập | Ghi Danh
KHÁCH VIẾNG THĂM
1,000,000