XII. Tín Tướng.

21 Tháng Năm 20144:52 SA(Xem: 7701)
Tín Tướng người Miên Trúc (Tứ Xuyên) cha là Dương Vỹ, một vị đạo sĩ có tiếng trong Đạo giáo, tự xưng là Tam Động tiên sinh. Nhân dân trong vùng từ các nơi mang thóc gạo đến nhà đổi lấy chương phù (bùa), mục đích hy vọng bảo hộ bình an. Vợ Dương Vỹ mang thai, tâm tánh thay đổi, ghét ăn thịt cá, sanh một bé gái đặt tên là Tín Tướng. Đứa nhỏ này thích yên tĩnh, thường tự mình tĩnh toạ. Lần mang thai sau sanh ra một bé trai, khi được 6 tuổi thường cùng chị ngồi thiền. Phụ thân là một Đạo sĩ, không biết gì về Phật giáo. Hai đứa nhỏ tuy sanh trong nhà Đạo gia, nhưng lại không theo Đạo giáo mà tự nghiên cứu Phật giáo. Có một lần hai đứa nhỏ tranh luận, phụ thân hiếu kỳ bèn lấy giấy ghi chép lời hai đứa tranh luận cộng hơn trăm trang giấy. Lúc đó ở Long Hoài tự có hội pháp sư nghe tiếng hai đứa nhỏ bèn lại thăm. Phụ thân mang tập giấy ghi chép ra cho Hội pháp sư xem. Hội pháp sư xem xong kinh dị bảo :
-Hoàn toàn phù hợp với kinh Phật.
Về sau có một dị tăng ở Tĩnh Tuệ Tự nhập hoả quang tam muội phái người đến gọi Tín Tướng. Tín Tướng đến nơi không lại gần được vì có lửa. Dị tăng bảo :
-Nếu đã thấy lửa, sao không lấy nước diệt đi ?
Tín Tướng bèn nhập thuỷ quán bèn vào được. Dị tăng thấy cô có căn cơ bèn khuyên cô xuất gia. Tín Tướng muốn xuất gia, nhưng ở nhà đã hứa gả cho người và thông gia không muốn cô xuất gia. Sau phải nhờ Đạo, Tục, tăng quan ra mặt nói mới được như nguyện. Em trai cô cũng xuất gia một lượt, sau là thiền sư Huệ Khoan. Thục Vương Tú lúc đó ở Ích Châu mời Tín Tướng vào thành. Vương phi lại lập tịnh xá cung dưỡng. Một lần khi ra đường có người trông thấy nổi lòng tà niệm. Cô gọi người ấy lại bảo :
-Đừng có dị tâm đối với Tam bảo, sẽ bị thọ tội.
Người đó kinh hoảng, sám hối rồi đi. Điều này chứng tỏ Tín Tướng đã đắc tha tâm thông. Cô có khi cả tháng không ăn uống. Khi muốn ăn thì không biết cơm từ đâu tới. Đương thời xưng tụng cô là thánh ni. Chùa cô cư ngụ sau được gọi là Thánh Ni Tự.
Gửi ý kiến của bạn
Tên của bạn
Email của bạn
08 Tháng Mười Hai 2014(Xem: 10617)
Những chuyện nhân quả đã xảy ra trước đây.
21 Tháng Năm 2014(Xem: 11217)
Khi Suchitra lần thứ nhất cho tôi coi bản thảo của bà dựa trên những biến cố trong một tu việc Phật giáo. Tôi thấy đó là chuyện lôi cuốn, diễn tả một đám người đàn ông và đàn bà của Thái Lan mới tới tu viện rối ren với sự chiến đấu và hy vọng với cuộc đời, nhờ sự giải quyết sáng suốt của vị trụ trì. Cuốn tiểu thuyết chỉ rõ dù nhịp sống nhanh vội của Thái Lan . . .
21 Tháng Năm 2014(Xem: 12801)
Quản Trọng là một vị chính trị gia lớn thời Xuân Thu, tư tưởng chính trị của ông đối với nước Tầu rất lớn. Nói tới ông, ngày nay không ai là không biết; nhưng nếu ban đầu không có Bão Thúc Nha là bạn tri tâm thì trong lịch sử không có tên ông. Quản Trọng và Bão Thúc Nha lúc nhỏ là bạn tốt, cùng chơi chung. Gia cảnh Bão Thúc Nha so với Quản Trọng thì khá hơn nhiều.
21 Tháng Năm 2014(Xem: 11861)
《楞嚴經》裡有提到,不能自稱自己是【菩薩、活佛】,若自稱自己是【菩薩、活佛】,那他就是【魔】。宣化上人也說過:盧勝彥是魔仔。 ☆要熟讀《楞嚴經》,你才有辨別正邪的能力,至少可以保護自己,不跟邪師學法去了。 有次我打開電視,看淨空法師佛學講座,淨空法師也提到~不能自稱我是【佛、菩薩】,若自稱我是【佛、菩薩】,他就要馬上離開人間,若他沒馬上離開人間,那他就是【魔】。 若真的是佛菩薩轉世為人,是不能說出口的,一旦說出口,. . .
21 Tháng Năm 2014(Xem: 11608)
Kính bạch: Chư Tôn Hòa Thượng, Chư Thượng Tọa, Đại Đức, Tăng Ni. Con pháp danh là Diệu Âm Diệu Ngộ. Nhờ Phật pháp cao siêu nhiệm màu, nhờ Chư Phật gia hộ, nên con đã niệm Phật được nhất tâm tam muội. Nhờ ơn trên đặt để cho con chứng kiến được những chuyện luân hồi. Nhờ trải qua nhiều sóng gió thăng trầm đau khổ của thế gian nên con đã hiểu thấu đời là vô thường, . . .
21 Tháng Năm 2014(Xem: 8948)
Tiểu sử : Chúng ta chỉ biết tiểu sử của họ qua tiểu sử của Bàng Uẩn. Bàng phu nhân tên họ là gì, quê quán ở đâu cũng không ai biết. Gia đình họ có bốn người : hai vợ chồng, một con gái là Linh Chiếu, một con trai, tên là gì cũng không ai hay. Bàng cư sĩ sau khi tham Thạch Đầu và Mã Tổ triệt ngộ rồi về dạy lại cho vợ con. Đời Đường Đức Tông, . . .
Hội nhập | Ghi Danh
KHÁCH VIẾNG THĂM
1,000,000