- Lời Mở Đầu
- Nguyên Do Nào Khiến Tôi Niệm Phật
- Ý Nghĩa Tu Hành
- Ý Nghĩa Bí Mật Của Câu A Di Đà
- Muốn Được Nhất Tâm Không Tu Xen Tạp
- Niệm Phật Cách Nào Để Được Nhất Tâm
- Phát Tâm Bồ Đề
- Những Dấu Hiệu Trước Khi Được Nhất Tâm
- Những Dấu Hiệu Khi Được Nhất Tâm
- Biến Chuyển Sau Khi Được Nhất Tâm
- Giải Tỏa Ba Nghi Vấn
- Cảnh Giới Nội Tâm
- Đánh Đuổi Tâm Ma
- Không Niệm
- Ý Nghĩa Diệu Âm
- Ý Nghĩa Câu “Nhất Tâm Bất Loạn”
- Tại Sao Người Tu Lưu Lại Xá Lợi
- Niệm Phật Đại Thừa
- Đại Nguyện Thứ Mười Tám
- Đạo Phật Không Phải Là Tôn Giáo
- Hiểu Lầm Cúng Dường Và Lễ Bái
- Hiểu Lầm Hai Chữ Buông Xả
- Hiểu Lầm Hai Chữ Thanh Tịnh
- Ý Nghĩa Thời Gian
- Niệm Phật Không Làm Mất Thời Gian Sinh Hoạt
- Nuối Tiếc
- Cách Niệm Phật Chung Với Con
- Niệm Phật thế
- Tự Quy Y Với Phật
- Bố Thí Là Niềm Hạnh Phúc Vô Biên
- Hiểu Lầm Trí Tuệ Của Phật
- Hiểu Lầm Lòng Từ Bi Của Phật
- An Phận Là Tự Tại
- Cứu Thần Thức
- Cảnh Giác
- Tại Sao Niệm Phật Mà Vẫn Còn Khổ?
- Tại Sao Không Di Cư Về Cõi Phật?
- Hãnh Diện Cho Phụ Nữ, Thương Cho Nam Giới
- Buồn Cho Những Chuyện Bất Công
- Ý Nghĩa Ngày Giỗ
- Thương Cho Người Đời Mâu Thuẫn
- Muốn Cứu Con Phải Dùng Tình Thương Cứng Rắn
- Xóa Tan Mặc Cảm
- Hy Sinh Không Đúng Chỗ
- Chuyển Đau Khổ Thành Bình An
- Chuyển Tuyệt Vọng Thành Hy Vọng
- Giấc Mơ Như Thật
- Chuột Biết Trả Thù
- Ba Kiếp Trong Một Đời
- Người Bị Chết
- Người Chết Thành Rắn
- Rắn Thành Người
- Tiên Bị Đọa
- Phần Kết Luận
- Chư Phật Gia Hộ
- Lá Thư Tâm Sự
- Lời Thỉnh Cầu
- Phần Nhắc Nhở Tổng Kết
- Tin Giờ Chót
- Đúng Hay Sai ?
- Nam Mô A Mi Đà Phật
- Lời chân thật
Phật dạy chúng ta khi tu hành thì phải hoàn toàn buông xả, không nên tham hay mong cầu. Nhưng xin quý bạn chớ hiểu lầm rồi cho rằng khi chúng ta quyết tu thành Phật thì đã phạm vào cái tham làm Phật. Thật ra không phải vậy mà ta phải biết phân biệt cho rõ ràng. Khi chúng ta phát tâm bồ đề nguyện niệm Phật để thành Phật, là chúng ta đã có sự quyết tâm tin xâu và mục đích. Ý nghĩ dũng mãnh này giúp cho chúng ta một lòng tu niệm để thành Phật. Đây là ý chí phi thường không phải là cống cao ngã mạn hay là tham hoặc mong cầu.
Dù sau khi được nhất tâm, giấc mơ của chúng ta hoàn toàn khác xưa, nhưng cũng không nên mong cầu hay tham thấy. Sau khi được nhất tâm, chúng ta phải cần cảnh giác nhiều hơn và niệm Phật một lòng tinh tấn hơn, kiên định hơn. Về sự chứng đắc thì ta coi như là một phần thưởng khuyến khích, không nên coi nặng khiến lòng tham của ta khởi dậy.
Khi chúng ta đã quyết tâm tu niệm Phật thì phải một lòng kiên định, dù cho có ai nói ra nói vào thì cũng không nên thối chuyển. Nếu được cái tâm kiên định như vậy thì đường tu của ta mới được thành công. Vì Phật ở trong tâm chúng ta có thể trả lời đúng hay sai.
Cũng như khi gặp Phật hiện ra, thật hay giả tâm ta tự biết rõ. Tại sao? Vì khi gặp Phật hiện ra thật thì ánh sáng của Ngài làm cho thân tâm của ta cảm thấy an lạc và tự tại. Còn gặp Phật giả thì thân tâm của ta sẽ bị bồn chồn khó chịu. Nếu tâm chúng ta tham thì sẽ không phân biệt được, nhưng nếu tâm của chúng ta định thì sẽ cảm giác được ngay.
Tóm lại, nếu chúng ta không khởi lòng tham thì sẽ không bị Chướng ngại chi cả mà Chư Phật, Chư Bồ Tát và Chư thiên hộ mạng lúc nào cũng ở bên cạnh chúng ta. Tại sao? Vì khi niệm Phật là chúng ta đã là đệ tử của Phật A Di Đà rồi, nên 10 phương Chư Phật và Chư Bồ Tát lúc nào cũng bảo vệ cho chúng ta.
Gửi ý kiến của bạn